الوصف::عصور فجر السلالات السومرية في بداية الألف الثالث قبل الميلاد قامت دويلات متفرقة في مدن مختلفة في جنوبي العراق يحكم في كل منها سلالة مستقلة عن جارتها , وتطورت الكتابة في ذلك الحين وأصبحت ملائمة للتدوين فأخذ ملوك تلك السلالات وأمراؤها يصفون حروبهم وأعمالهم ويسيطرون ذلك على ألواح من الطين أو الحجر وبذلك انتقل الناس الى عهد جديد سماه المؤرخون بالعصر التاريخي . وسميت بداية هذه الفترة من الحكم في العراق بعصر دويلات المدن أو فجر السلالات . وكتب كثير من المؤرخين في علم الآثار والتاريخ العراقي القديم عن عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية واخترنا منها ما هو مذكور في الهامش رقم ( 27 ) لاحتوائه على الموضوع بصورة شاملة ومختصرة .
وهذة السلسلة برعاية مشرف منتدى فن العمارة الأستاذ حسن التميمى المهندس المعمارى .

الوصف::عندما يتسع مفهوم التنسيق الحضاري، فإنه يتجاوز الترتيب النموذجي لمفردات مجتمعية في شتى المجالات, كما أن من ضرورات التنسيق الأخذ بأسباب الحضارة, حيث أن المدينة التي تعني الحضارة واتساع العمران تتحول إلى مركز الحكم والممارسات الدينية بالإضافة إلى كونها مركزا للتجارة والنشاط الاقتصادي. يمثل التنسيق الحضاري أسلوبا يهدف إلى استرجاع القيم الجمالية والفنية لعناصر البيئة الحضرية، مما ينعكس على السلوك البشري للإنسان وعلى القيم الجمالية التي تترسخ بداخله بصفة عامة. فمن حيث أن البيئة الحضرية ـ وهي أحد المقومات البيئية ـ والتي يتمثل فيها ما قام الإنسان بصنعه من مفردات حضارية كالعمران، فهي تشمل كل ما قام به الإنسان من أعمال الإنشاءات المختلفة في البيئة الطبيعية من مبان وعمارات وطرق ومساحات وأشجار وحدائق وغيرها، واختصاراً كل ما تتكون منه المستوطنات البشرية وما تؤويه من إنسان وحيوان ونبات. وفي مجال العمارة والعمران يتم استعمال أنواع معينة من المصطلحات البيئية الحضرية التي تؤثر بشكل كبير على أسلوب تصميم المباني ونمط الحياة, كما أن استعمال هذه المصطلحات باستمرار خلال الحديث عن العلاقة بين المباني والبيئات المختلفة المقامة فيها يساعد في توسيع الفهم لدى المجتمع. وتشمل البيئة الحضرية التي تعد أساساً للتنسيق الحضاري عدة عوامل أهمها العامل الديني والعامل الاجتماعي والعامل الثقافي والعوامل السياسية والاقتصادية. ويؤثر العامل الديني للتنسيق الحضاري على الطابع المعماري للمباني في مجتمع ما بصورة أكبر من العوامل الحضارية الأخرى التي تتبع في تغييراتها التقلبات التي يتعرض لها المجتمع من خلال ترجمته لمتطلباته. وإن سبب ثبات العامل الديني يتمثل في أنه غير خاضع مباشرةً لشكل اجتماعي معين وبالتالي فهو يتسم بالدوام النسبي. ويقصد بالبيئة الاجتماعية للتنسيق الحضاري العوامل الاجتماعية التي تحكم العادات والسلوك والقيم, تلك القيم التي ترتبط بسلوك الإنسان مع علاقاته بالآخرين والمجتمع ككل, حيث أن فن العمارة ذو صلة وثيقة بالمجتمع فيتأثر به ويؤثر فيه. وهذة السلسلة برعاية مشرف منتدى فن العمارة المهندس المعمارى أالأستاذ حسن التميمى

الوصف::الآثار الإسلامية يقصد بالآثار عمومًا الأشياء التي صنعها الإنسان أو استعملها من مسكن وأثاث وأدوات وفن، ثم خلّفها وراءه. وقد عرفت البشرية منذ القدم بعض مظاهر العناية بالأشياء القديمة؛ ذلك أن الاهتمام بآثار السلف، والحرص على امتلاكها وتخليد ذكرى أصحابها والاستمتاع بجمالها مرتبط بالنوازع والغرائز البشرية التي تمثل حب التملك وتذوق الجمال وحب المعرفة. حرص المسلمون بدورهم على جمع التحف الثمينة؛ إذ كانت قصور الأمويين والعباسيين والفاطميين والأندلسيين وغيرهم تزخر بالكثير من الآثار والتحف الثمينة والنادرة، فليس أدل على ذلك مما ذكره المؤرخون عما أخرج من قصر الخليفة الفاطمي من الكنوز والتحف. ولم تقتصر عناية المسلمين بالتحف المنقولة فقط، بل امتدت إلى العمائر القديمة على مختلف أنواعها من دينية ومدنية وعسكرية، وحظيت المباني الدينية بأكبر نصيب من الصيانة والحفظ. ومن ثم كان معظم ما وصل إلينا من آثار معمارية قديمة عبارة عن مبان دينية من مساجد ومدارس وزوايا وخانقاوات وأضرحة ومكاتب وأسبلة وتكايا.. وغيرها، إلى جانب ما وصل إلينا من تحف منقولة مثل التحف الخشبية والزجاجية والعاجية والمعدنية والخزفية والجصية والبلور الصخري والمنسوجات والمخطوطات المصورة وغيرها. للآثار الإسلامية قيمة كبيرة بين آثار العالم؛ لأن رقعتها تمتد بصفة أساسية من الشرق إلى الغرب في آسيا وإفريقيا وأوروبا. وقد وضحت عناية المسلمين بالآثار والكتابة عنها عملاً بالآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿ أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارًا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون﴾ غافر: 82. وفي القرآن الكريم إشارات أخرى كثيرة إلى الآثار والاعتبار بها. كما حفظ لنا التاريخ الإسلامي أسماء كثير من المؤرخين الذين عنوا بدراسة الآثار والتحف، نذكر منهم على سبيل المثال: الأزرقي الذي كتب عن آثار مكة المكرمة، والسمهودي الذي كتب عن مسجد الرسول ³ بالمدينة المنورة و الهمداني الذي ضمن كتابه صفة جزيرة العرب كثيرًا من المعلومات عن آثار الجزيرة العربية. ومن أشهر المؤرخين الذين كتبوا عن الآثار المقريزي ، كما اهتم الرحالة المسلمون في العصور الوسطى بوصف الآثار الإسلامية التي كانوا يشاهدونها أثناء رحلاتهم، ومن أشهر هؤلاء الرحالة ناصر خسرو والرحالة ابن جبير وابن بطوطة والعبدري والوزان وغيرهم. وفي القرن الثالث عشر الهجري، منتصف القرن التاسع عشر الميلادي أخذت الدراسات تظهر عن الآثار والفنون الإسلامية في أوروبا، وكانت أعمالاً موسوعية. وقد كشفت تلك الدراسات الحاجة الماسة إلى إجراء الحفريات العلمية للبحث عن التراث المادي الإسلامي، وبالفعل بدأ التنقيب عن الآثار الإسلامية في الشرق منذ أواخر القرن التاسع عشر. ومن أشهر مواقع التنقيب عن الآثار الإسلامية حفائر بني حماد في الجزائر عام 1898م، وحفريات مدينة الزهراء بالأندلس 1910م، وحفريات الفسطاط بمصر 1912م، وحفريات سامراء بالعراق 1913م، وحفريات إيران ونيسابور 1932م.
وهذة السلسلة برعاية مشرف منتدى فن العمارة الأستاذ المهندس المعمارى حسن التيميمى ولمزيد من التفاصيل ولقرأة مابداخل الكتاب على هذا الرابط ايضا
http://top.trytop.com/thread8168-2.html

الوصف::نشأت العمارة الإسلامية كحرفة بسيطة في البناء في أبسط أشكاله، ثم تطورت حتى كوَّنت مجموعة الفنون المعمارية المختلفة. وفن العمارة من أهم مظاهر الحضارة، لأنها مرآة تعكس آمال الشعوب وأمانيها، وقدراتها العلمية وذوقها وفلسفتها، ومن الحقائق الثابتة أن العمارة كانت دائمًا الصورة الصادقة لحضارة الإنسان وتطورها وانعكاسًا لمبادئه الروحية على حياته المادية، بما يكتب عليها -أي على العمارة- من كتابات وما ينقش عليها من نقوش. وقد اشتمل الفن المعماري الإسلامي على عدة أنواعٍ منها: فن عمارة المساجد، وهو أرقى فن معماري عند المسلمين، وفن عمارة القصور، وفن عمارة البيوت، وفن عمارة المدارس، وقد برع المسلمون في فنون العمارة بكل أشكالها؛ لأنهم فهموا نماذج العمارة في الحضارات السابقة ثم طوروها بما يتناسب مع عقيدتهم ودينهم، ثم أبدعوا بعد ذلك نموذجًا إسلاميًّا خاصًّا بهم. وسنأخذ أمثلة لفن العمارة الإسلامية في بعض العصور الإسلامية لنرى مدى محافظة المسلمين على أسس وقواعد البناء الإسلامي. عصر النبوة والخلفاء الراشدين: طبق المسلمون في عهد النبي (، والخلفاء الراشدين قواعد البناء في الإسلام أروع تطبيق. المسجد النبوي: فقد بنى النبي ( المسجد النبوي بالمدينة، وكان هذا المسجد بسيطًا، بما يتفق مع روح الدين الإسلامي، ومع قواعد وأسس البناء في الإسلام، وكان المسجد مربعًا، وصحنه الأوسط مكشوفًا، لا سقف عليه، أما جوانبه الأربعة فكانت مسقوفة، وكانت المساحة المسقوفة من الحائط المجاور للقبلة أكبر من غيرها، وجدير بالذكر الإشارة إلى أهمية وجود الصحن المكشوف في وسط المسجد للإضاءة والتهوية. وقد تم توسيع المسجد بعد عهد رسول الله (، ففي عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة (17 هـ)، زيد في مساحة المسجد، ونتج عن هذه الزيادة زوال الجدران التي بناها الرسول الكريم (، ماعدا الجدار الشرقي التي كانت تلتصق به بيوت النبي (، وقد اتبع المسلمون التخطيط الذي وضعه الرسول ( لمسجده. المسجد الأقصى: أقام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- مسجدًا خشبيًّا عند الصخرة المقدسة التي ذكرت في قصة الإسراء والمعراج، وإلى الجنوب من قبة الصخرة يوجد المسجد الأقصى، حيث أقصى مكان وصل إليه البراق برسول الله ( ليلة الإسراء. البيوت: وكما كانت المساجد على عهد النبي ( والخلفاء الراشدين بسيطة البناء، كانت بيوتهم كذلك تتسم بالبساطة، وقد كانت بيوت النبي ( مبنية بالطوب اللَّبِن، وهي تسع حجرات، كان منها أربع حجرات من جريد عليها طبقة من الطين، والخمس الباقية مبنية بالطوب اللَّبِن، وكان سقفها في متناول اليد، وكذلك كانت بيوت الصحابة. والكتاب مجانى من مكتبة كتب شبكة الأوائل للكتب المجانية .

الوصف::When it comes to understanding one of your most intimidating courses--calculus--even good students can be confused. Intended primarily for the non-engineering calculus student (though the more serious calculus student will also benefit), Calculus for the Utterly Confused is your ticket to success. Calculus concepts are explained and applied in such diverse fields as business, medicine, finance, economics, chemistry, sociology, physics, and health and environmental sciences. The message of Calculus for the Utterly Confused is simple: You donÕt have to be confused anymore. With the wealth of expert advice from the authors who have taught many, many confused students, youÕll discover a newer, fresher, clearer way to look at calculus. DonÕt wait another minute--get on the road to higher grades and greater confidence, and go from utterly confused to totally prepared in no time!
حساب التفاضل والتكامل من اجل أ تمام الخلط . عندما يتعلق الأمر الى فهم أحد منكم اقصى درجات تخويف دورات -- حساب التفاضل والتكامل -- جيدة حتى يمكن الخلط بين الطلاب. موجهة بالدرجه الاولى الى عدم حساب التفاضل والتكامل والهندسه الطالب (وإن كانت أكثر جدية حساب التفاضل والتكامل الطلابيه ستستفيد ايضا) ، لحساب التفاضل والتكامل تماما الخلط بين الخاص بك هو تذكرة الى النجاح. حساب التفاضل والتكامل واوضح المفاهيم وتطبيقها في مجالات متنوعة مثل التجارة ، والطب ، والمالية ، والاقتصاد ، والكيمياء ، وعلم الاجتماع ، الفيزياء ، والعلوم الصحية والبيءيه. رسالة لحساب التفاضل والتكامل تماما الخلط بسيط : لقد كنت donõt يجب الخلط لم يعد. مع ثروه من مشوره خبراء من المؤلفين الذين تعلم الكثير ، الكثير من الخلط بين الطلاب ، youõll اكتشاف احدث ، اعذب ، وأوضح طريقة لننظر في حساب التفاضل والتكامل. Donõt انتظار آخر لحظة -- الحصول على الطريق الى رتب أعلى وثقة اكبر ، وتذهب تماما من الخلط تماما على استعداد في أي وقت من الأوقات!

الوصف::This is a course of notes on celestial mechanics by Dr J B Tatum, a retired teacher from the Department of Physics and Astronomy, University of Victoria, Canada. The material is provided for advanced studies of astronomy. The chapters are available in PDF format (Adobe Reader required). The theory is covered by the following topics: numerical methods, conic sections, plane and spherical trigonometry, coordinate trigonometry in three dimensions, gravitational fields and potentials, the celestial sphere, time, planetary motion, the two body problem in two dimensions, computation of an ephemeris, photographic astrometry, calculation of orbital elements, equivalent potential and the restricted three body problem, and visual binary stars.
هذا هو مسار تلاحظ على الميكانيكا السماوية التي قدمها الدكتور JB tatum ، مدرس متقاعد من قسم الفيزياء وعلم الفلك في جامعة فيكتوريا ، كندا. المواد المقدمة للدراسات العليا من علم الفلك. فصول متاحة في شكل بي (أدوبي القارئ المطلوبة). نظرية تغطي المواضيع التالية : أساليب العدديه ، مخروطي الابواب ، والطائرة كرويه علم المثلثات ، وعلم المثلثات تنسيق في ثلاثة أبعاد ، الجاذبية والحقول والامكانيات ، الكرة السماوية ، الزمن ، وحركة الكواكب ، وهما هيئة مشكلة في بعدان ، حساب لل احد التقويم الفلكي ، التصوير الفوتوغرافي astrometry ، حساب العناصر المداريه ، والامكانات ما يعادل ثلاثة المقيده الهيءه المشكلة ، والبصريه ثنائي نجوم. , والكتاب مجانى من شبكة الأوائل للكتب الألكترونية المجانية .

الوصف::Material Selection in Mechanical Design, by Michael Ashby, is a fantastic book on materials and material selection. I would recommend this book to anybody studying or practicing engineering or material science. The insight provided is invaluable
اختيار المواد في التصميم الميكانيكي ، بقلم مايكل اشبي ، هو كتاب رائع على المواد واختيار المواد. سأوصي هذا الكتاب الى اي شخص او الدراسه او مزاوله الهندسه وعلم المواد. البصيره المقدمة لا تقدر بثمن. نص يعرض عقلاني ، ومنهجي لعملية اختيار المواد في التصميمات الجديدة او المعدلة حديثا التصميمات. مع هذا النهج ، وذهبت هي ايام تقريبا handfull اختيار عشوائي للمواد الدراسه استنادا الى التجربه الشخصيه (وهي للأسف الشديد محدودة في جميع الحالات) او ما هي المواد التي قد "يشعر" الحق. عملية اختيار هذا ينقلنا الوصول الى طائفة اوسع من المواد للنظر فيها ، فضلا عن المستوى السابق بالغيب من الموضوعيه في الاختيار النهائي لدينا . والكتاب مجانى من شبكة الأوائل للكتب الألكترونية المجانية .

الوصف::The purpose of this study was to detect thermal segregation and its resulting effect on pavement density. Thermal segregation can be caused by material cooling and not being thoroughly remixed or by segregation of the hot mix asphalt (HMA). If the HMA segregates
والغرض من هذه الدراسه هو الكشف عن العزل الحراري والناتجة عن تاثير على الرصيف الكثافة. العزل الحراري يمكن ان تسببه مواد التبريد ولا يجري بدقة remixed او العزل من مزيج الاسفلت الساخن (hma). اذا hma segregates . والكتب مجانى من مكتبة كتب الأوائل للكتب الهندسية الألكترونية المجانية .

الوصف::عندما شق الطرق عن طريق فرجينيا الغربية التابع لادارة الطرق السريعه تكشف رفات بشرية بالقرب من مدينة صغيرة من barkley ، توقف كل من يشارك الموتى في المسارات. الجميع ، بمن فيهم اوين اليسون ، الذي يدعو اليه الوطن الأم الحق بعيدا تتفوق على متابعة عذرا ، ويبدو ان له نظرية عن الهيكل العظمي للهوية. ولكن عند آخر هو جثة اكتشفت -- هذا أحد الكثير أعذب -- بسيط التحقيق الطبي الشرعي تتحول الى شيء أعمق بكثير. والكتاب مجانى من مكتبة شبكة الأوائل للكتب المجانية .

الوصف::كميات و مواصفات معمارية كراسة المندوب كتاب ألكترونى مجانى من شبكة الأوائل للكتب المجانية الألكترونية المجانية ، www.trytop.com .